Так называемая, передовая мода постоянно дает повод для обсуждения своих странностей. А в современном мире, когда границы дозволенного и недозволенного, этичного и аморального едва заметны, экстремальная мода порой приобретает удивительные формы.

И в разных странах появляются малолетние двойники Гитлера, ювелирные украшения для глаз или настоящие эльфийские сапоги. Об этих и некоторых других странных тенденциях современной моды можно прочитать в небольшой статье ниже.

1. Таиланд – мода на мультяшного Гитлера

В прошлом году Гитлер «захватил» Бангкок – ту часть таиландской столицы, которая имеет отношение к миру моды. До сих пор там продолжается настоящая «гитлеромания» – мультяшные изображения фюрера лепят на футболки, свитера, постеры, куда только можно.

Иностранные журналисты поясняют, что эта тенденция связана с растущим здесь (как, впрочем, и везде) невежеством, а никак не с фашистскими настроениями молодёжи Таиланда.

2. Япония – готические Лолиты

Японское значение имени «Лолита» отличается от западного. Для страны восходящего солнца оно связано с популярной субкультурой, предполагающей ношение одежды, стилизованной под викторианскую эпоху. Правда, мрачная готическая эстетика в варианте японских тинейджеров «ужата» до «вампирской» в понимании 15-летних. И непременный атрибут японских готических Лолит – зонтик, потому как солнце для вампира – первый враг.

3. Мексика – эльфийские сапоги

По непонятной причине ковбойские сапоги с необычайно длинными носами завоевали вдруг сумасшедшую популярность среди мексиканцев. Зачем им эти загнутые вверх лыжи и как они в них ходят, остаётся только гадать.

4. Весь мир – меггинсы

Дожили. Мужчины осваивают собственный вариант обтягивающих женских легинсов, которые сейчас завоёвывают популярность по всему миру как полноправная замена штанов. И хорошо ещё, если мужчина спортсмен или танцор какой-нибудь с совершенными формами. Но таких от всего мужского населения не больше 0,1% – гораздо меньше тех, кому хочется быть модными.

5. Нидерланды – ювелирные украшения для глаз

В человеческом теле была одна часть, на которую до последнего времени мода не покушалась – глаза. Мы, конечно, красили всё что вокруг, вставляли контактные линзы разных цветов и т.д., но сами глазные яблоки оставались нетронутыми. И это понятно, кто же станет рисковать глазами? Оказалось, голландцы ради моды готовы даже на такое.

Новая технология позволяет вставлять в глаза маленькие гвоздики из драгоценных металлов. Эта технология была разработана в Роттердаме 8 лет назад и привела в восторг девочек-подростков, а их родителей, ясное дело – в отчаяние. Авторы идеи утверждают, что процедура совершенно безвредная, хотя специалисты-окулисты от неё в ужасе и называют не иначе как безумием. Так или иначе, но находится всё больше голландцев, готовых рискнуть своим зрением ради крошечного сердечка или полумесяца, поблёскивающего в глазу.

И раз уж речь зашла о глазах…

6. Канада – глазные тату

Справедливости ради надо сказать, что подобные татуировки делают уже давно. Правда, раньше ими пытались замаскировать дефекты – например, рубцы на роговице. Новая модная тенденция – менять цвет белков глаз. Для этого под верхний слой глазного яблока вводят специальные чернила.

7. Япония – мамба

Мамба – самая радикальная версия стиля гангуро – очень популярна среди японских девочек-подростков. Он включает в себя тёмный, как у негра, цвет кожи и самый боевой раскрас – обычно на тёмно-коричневом тоне рисуют два белых островка вокруг глаз и обесцвечивают волосы, добиваясь неестественного серебристо-белого оттенка. Макияж дополняется одеждой кричащих тонов.

Цель – как можно дальше уйти от традиционных японских канонов красоты.

8. Китай – фейскини

Название этого нового писка пляжной моды расшифровывается как «бикини для лица». Какие бы ассоциации она не вызывала, её назначение – всего лишь уберечь нежные лица китаянок от палящих лучей солнца.

9. Япония – бублик во лбу

И опять Япония. Ещё одна жуткая мода – молодые люди делают на лбу инъекцию соляного раствора, чтобы создать выпуклость в виде бублика. Им, наверно, кажется что это красиво. Красота эта, к счастью, временная – в течение суток раствор поглощается организмом, и лоб восстанавливает прежнюю форму.

по материалам

Древнерусский женский ювелирный головной убор XI — XIII вв.

Рисунки-реконструкции Олега Федорова выделяются на фоне исторических работ других художников прежде всего за счет достоверности мельчайших деталей. Реконструкции Фёдорова основаны на актуальных археологических и научных данных, многие работы созданы для крупнейших музеев в сотрудничестве с ведущими учеными и специалистами. Подборка рисунков на тему древнерусского женского ювелирного головного убора дает нам возможность увидеть, как могли выглядеть наши пра-пра-(50 раз пра)-бабушки почти тысячу лет назад.

Великая княгиня в парадном уборе, кон. XII-нач. XIII вв. По материалам кладов Старой Рязани 1822 и 1992гг. С использованием накладной коруны к иконе Богоматерь Боголюбская

Ученые утверждают, что практически каждый светлокожий житель Европы является потомком или родственником как минимум одного из Европейских королевских домов. Можно предположить, что и практически каждый житель европейской части России, Украины или Беларуси является потомком или родственником хотя бы одного из русских княжеских родов. А значит, вполне возможно, что на рисунках-реконструкциях древнерусского женского головного убора мы видим наших далеких бабушек.

Княгиня в эмалевом уборе с диадемой и колтами, вторая половина XII — начало XIII вв. По материалам Киевских кладов.

Благодаря работам Олега Федорова, герои древнерусских летописей и былин обретают достоверные лица, представая перед потомками реальными людьми. И сразу становится понятно, что несмотря на разницу в тысячу лет, по большому счету жизнь наших предков мало чем отличалась от нашей. Мы одинаково любим и ненавидим, дружим и воюем, веселимся и грустим, воспитываем детей и умираем.

Женщина в уборе с гроздевидными наушницами, конца X — начала XI вв. По материалам кладов из Гнёздово под Смоленском.

Под впечатлением от древнерусских женских образов художника Федорова, становятся близкими и понятными душевные переживания неизвестной влюбленной женщины, жившей в Новгороде в начале XII века. Берестяная грамота с ее письмом возлюбленному была найдена археологами при раскопках:

«Я посылала к тебе трижды. Что за зло ты против меня имеешь, что в эту неделю ты ко мне не приходил? А я к тебе относилась как к брату! Неужели я тебя задела тем, что посылала к тебе? А тебе, я вижу, не любо. Если бы тебе было любо, то ты бы вырвался из-под людских глаз и примчался… Буде даже я тебя по своему неразумию задела, если ты начнешь надо мною насмехаться, то судит тебя Бог и моя худость.»

Женщина в уборе с колоковидными подвесками и сеткой-поднизью. По материалам кладов Старой Рязани и Новгородской земли, в. п. XII в.

Олег Владимирович Фёдоров родился в городе Омске в 1964 году. В 1988 году окончил Всесоюзный Государственный Институт Кинематографии (ВГИК). Работал на киностудии им. Горького, преподавал живопись и рисунок в Школе-Студии МХАТ.

Женщина в уборе с колтами на ряснах и очельем, вторая половина XII века.

С начала 1990-х годов увлекся историей. Стал заниматься реконструкцией одежды, вооружения, быта русских и степных воинов средневековья (9-17века). С 1996 года работы Фёдорова стали публиковаться в различных журналах, научных и научно-популярных книгах российских и зарубежных издательств.

Женщина в уборе с колтами и трехбусинными кольцами, XII век. По материалам клада из Старой Рязани 1970 года.

В 1996 году участвовал с рисунками-реконструкциями в выставке «Из варяг в греки» Государственного Исторического музея (ГИМ). С этого времени стал постоянно сотрудничать с музейными и научными работниками, археологами, историками. Рисунки-реконструкции Фёдорова основаны на достоверных археологических и научных данных, многие работы были созданы в сотрудничестве с ведущими учеными и специалистами. Последние наиболее известные рисунки-реконструкции выполнены для новой экспозиции Государственного Военно-исторического музея-заповедника «Куликово поле», а также для отдела Охранных раскопок Института Археологии РАН и Ярославского музея-заповедника.

Женщина вятичей в ленточном уборе с височными кольцами. По материалам курганов вятичей из Подмосковтя, конец XI века — XII век.

Реконструкция костюма и украшений молодой женщины из Дмитрова, конец XII века — начало XIII века.

Реконструкция костюма и украшений девушки из Ярославля, конец XII — начало XIII вв. По материалам Отдела охранных раскопок Института археологии РАН.

Девушка вятичей в уборе, с височными кольцами и шейной гривной. По материалам курганов вятичей, конца XI — XII вв.

Работы Олега Фёдорова хранятся во многих частных коллекциях России и зарубежья, находятся в экспозициях музеев России и Украины. Календарь с репродукциями рисунков-реконструкций древнерусского женского головного убора можно заказать по электронной почте az1974@gmail.com, стоимость календаря 300 рублей.

источник

Две серии фотографий, в которых моделями, демонстрирующими шляпки и ювелирные украшения, выступили цыплята и куры редких пород.

Фотограф Питер Липпманн (Peter Lippmann) снял фотосессию «Luxury Chicks» для журнала «Marie Claire».

Владельцы журнала попросили сделать сет «нестандартным», но, наверное, даже они не ожидали, что результат будет именно таким: Липпманн одел бижутерию класса люкс от Cartier и Van Cleef & Arpels на настоящих цыпочек редких пород.

Страница проекта: peterlippmann.com.

Вторым фотографом, который использовал цыпочек в последнее время, стала Джули Персонс (Julie Persons).

Девушка любит шляпки и цыплят, да и кто их не любит. Поэтому не удивительно, что ее фотографии в альбоме Facebook давно разошлись по уютным бложикам всего Интернета.

Альбом Джули Персонс на Facebook: Chicks-In-Hats.